Em 1621, pelegrinos da Inglatera festejaram a colheita, após mais da metade deles ter morrido devido ao drástico inverno. Assim, os ingleses oraram para agradecer a Deus pelos alimentos. Os norte-americanos costumam comer peru na celebração do Thanksgiving, já que este prato fez parte da festa dos ingleses.

Dando uma passadinha pelos principais veículos de imprensa dos EUA, percebe-se que há muitas receitas de peru e como acertar na compra e no preparo deste prato, como no site da CNN.p>

Leia matéria completa clicando no link abaixo:

http://eyoga.uol.com.br/scripts/materia/materia_det.asp?idMateria=1317&idCanal=19&idPropriedade=1&stCanal=Cultura

Vale ressaltar também que seus pais, descendentes de escravos alforriados, sabiam ler e escrever. Seu pai, Francisco Manuel José de Assis, era operário e multado e sua mãe, Maria Leopoldina Machado, lavadeira. Além das dificuldades sociais, o escritor era gago e epilético, mas superou os problemas e rompeu com o vínculo de subordinação visto entre os agregados.

Com isso, viveu como jornalista e aos vinte e sete anos entrou na burocracia. Machado foi também um dos fundadores e presidente da Academia Brasileira de Letras, em 1897. Ele está também entre os escritores mais celebrados em vida e homenageados em morte. Nasceu e morreu no Rio de Janeiro (21 de junho de 1839 a 29 de setembro de 1908), palco de muitas de suas obras.

Em seus primeiros romances, os personagens centrais são mulheres inteligentes e fortes e, como ele mesmo, de família modesta e dependente. Desta época, destacam-se A mão e a luva (1874), Helena (1876) e Iaiá Garcia (1878).
Posteriormente, as obras passam a fazer uma análise social para tentar justificar os problemas. Do conformismo para a crítica, Machado começa a ter um olhar mais crítico sobre a sociedade. Desta fase realista, Quincas Borba (1892), Esaú e Jacó e Memorial de Áries (1908) estão entre as produções mais representativas.

Além dos romances, a produção de contos de Machado é vasta e para muitos leitores e críticos, o contista supera o romancista. Nas primeiras histórias, os personagens, angustiados, procuram por status, mas são desmascarados. Dentre estes, destacam-se os livros Contos Fluminenses (1870) e Histórias da Meia-Noite (1873). Em um segundo momento, o personagem enganador, calculista e cínico triunfa, como em Papéis avulsos, Várias Histórias (1896) e Relíquias de Casa Velha (1906).

Pouco menos conhecidas, mas também de grande qualidade são as poesias de Machado, as quais foram compiladas no livro Toda poesia de Machado de Assis, organizado por Cláudio Murilo Leal em 2008, ano do centenário da morte do escritor.
Para ler Machado, é preciso ter olhos de míopes, já que, como ele diz, “a vantagem dos míopes é enxergar onde as grandes vistas não pegam”. Ele certamente foi um homem de seu tempo e conseguiu retratar a realidade brasileira com bastante precisão e profundidade. Além disso, abordou a filosofia determinista, o abolicionismo e republicanismo, trantando-os, sempre, com bastante ironia. Por isso, a escrita fina do grande Machado de Assis é celebrada até a contemporaneidade.

 O nome do grupo não diz muito e grande parte das pessoas que integram a platéia pela primeira vez imaginam que assistirão a mais uma peça voltada para os lucros da indústria dos vestibulares ou a um trabalho colegial e imaturo. O Teatro Lucas Pardo Filho, local onde o grupo se apresenta, é pequeno, simples, não muito confortável e fica em uma região, que dependendo do horário, não é segura. As peças, por sua vez, não contam com grandes cenários e luxuosos figurinos. Ao contrário, a simplicidade predomina em todos os aspectos e os elementos que se encontram em cena são apenas os objetos essenciais que caracterizam o tempo e o lugar da obra apresentada. Deparando-se com a falta de infra-estrutura do teatro, muitos espectadores duvidam da qualidade do Grupo Ria, mas ao final de cada espetáculo todos saem encantados.

Dom Casmurro, Alberto Caeiro em Pessoa, A rosa do povo, Memórias de um sargento de milícias, Memórias póstumas de Brás Cubas, Sagarana, são algumas das peças que o grupo apresenta, todas elas fielmente adaptadas. Durante o espetáculo, é impossível dizer que um detalhe ou uma informação é diferente da contida no livro: tudo o que acontece no palco é um retrato perfeito da obra literária. Os atores, todos profissionais, envolvem o público de tal maneira que faz com que ele se esqueça de que está no teatro, pois a sensação é de estar vivendo a mesma angústia e alegria dos personagens. Dessa forma, não só vestibulandos são atraídos pelo grupo, assim como todas as pessoas que apreciam a literatura brasileira e gostam de discutir sobre o assunto, já que após os espetáculos são promovidos debates.

Além disso, as apresentações estimulam a leitura, conquistam novo público e complementam o entendimento da obra, já que a ilustram com imagem, som, luz e emoção. O grupo dá um exemplo de amor à cultura. Ao fim de cada peça, palmas vigorosas reconhecem o trabalho que está sendo desenvolvido há mais de uma década.

O Ria nasceu em 1993, a partir de um grupo de atores que já haviam trabalhado juntos em outras produções e que se reuniram para desenvolver um projeto de pesquisa. Estudaram a Idade Média e São Francisco de Assis, o que resultou na primeira apresentação: Francisco – Depois do Outono, a qual foi encenada durante 1993 e 1994. O interesse pela pesquisa havia sido despertado e assim resolveram abordar a literatura brasileira. Começaram por Machado de Assis e em 1996 já encenavam Dom Casmurro. O diretor do grupo, o gaúcho José Paulo Rosa, pesquisador de literatura brasileira adaptou e dirigiu 11 obras para o teatro. Em seu currículo, tem 36 cursos na área de artes, entre eles: aulas na Welsh College of Music&Drama, em Gales, Grã-Betanha e oficina de teatro com o grupo suíço Sunil Ensemble.

Portanto, nota-se que o Grupo Ria, dividindo o tempo entre ensaios, apresentações, pesquisas e discussões literárias, contrasta a simplicidade e a falta de recursos, pois depende exclusivamente da bilheteria do teatro, com uma grande riqueza cultural que encanta admiradores de espetáculos envolventes e de literatura brasileira. _____________________________________________________________________

Serviço

Grupo de Teatro Ria. Teatro Lucas Pardo Filho – Rua Gravataí, 47. Altura do nº 200 da Rua Augusta – Centro. Tel.: 3862-9403.

O Brasil possui 1.694 empresas que atuam no mercado de higiene pessoal, perfumaria e cosméticos, sendo que a maior parte delas se concentra na região sudeste, mais precisamente no estado de São Paulo (758). Segundo a ABIHPEC (Associação Brasileira da Indústria de Higiene Pessoal, Perfumaria e Cosmético), o país possui 15 companhias de grande porte, as quais são responsáveis por 70% do faturamento líquido total.

EUA, Japão e Brasil são os três maiores mercados deste segmento, de acordo com dados divulgados pelo Euromonitor de 2008. E a área de “cosméticos cores” brasileira é a quarta mais representativa do globo.

Bom, acho que já deu para ter uma noção deste setor. Mas tudo isto foi escrito para falar do Lipstick Index (índice batom). Até hoje, eu particularmente nunca tinha ouvido falar neste indicador de… vendas de batom! Vi no jornal e achei no mínimo curioso, afinal este dado reflete o comportamento das mulheres não só brasileiras, como também do mundo.

Este indicador tem uma relativa fama, apesar de não ser oficial, nem medido ou divulgado rotineiramente. Leonard Lauder, presidente da gigante Estée Lauder, criou o conceito em 2001, quando os EUA passavam pela crise decorrente da queda das Torres Gêmeas. Assim, o índice batom revela que mesmo em momentos de crise econômica, as vendas de batons continuam aumentando, enquanto outros produtos de beleza e acessórios enfrentam uma queda nas comercializações.

Realmente, que mulher não gosta de batom? Difícil achar uma!

Desde o último domingo (28), a imprensa brasileira e internacional noticia a destituição do presidente hondurenho, José Manuel Zelaya. Bom, o foco aqui não é o golpe de Estado e suas repercussões, mas o país. Encontrei o texto “Facts about Honduras Flag” no site e-How e o disponibilizo aqui.

Facts About the Honduras Flag

By Erica Roth, eHow Editor

Honduras is a country in Central America that became independent from Spain in 1821. The democratic republic is sometimes referred to as Spanish Honduras. The first flag that flew over Honduras was that of the Federal Republic of Central America, of which Honduras was a member. The current Honduran flag has a history rich in culture and meaning.

History

Honduras put its current flag into use on January 9, 1866.

Design

The Honduran flag’s design is composed of a white bar across the center of the flag, sandwiched by two blue bars of equal width. There are five blue stars in the center of the white portion of the flag.

Significance

The blue bars of the Honduras flag signify the waters that border the country–the Caribbean Sea and the Pacific Ocean. The five stars represent the countries that were bound together as the Federal Republic of Central America in the 1820s. The members were Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica and El Salvador.

Respect

The Honduras flag must not be flown on the same staff as another national flag. Keeping staffs separate maintains respect, as neither country is thought to be inferior by its flag being lower down on the pole.

Etiquette

Honduran flags should always be carried well above the ground to avoid dragging (a sign of disrespect) and must be retired when they begin to look tattered.

Mapa de Honduras

- Alô? Sim, reunião em cinco minutos, ok.

Corre, corre, reunião em cinco minutos, cinco minutos! Que digo!? C – I – N – C – O minutos!? Não acabei o projeto! Corre, corre, tempo passa, corre, corre, vida passa. PARE! Não encontro nem aqui e nem ali, procurar, procurar, PROCURAR: escrivaninha, corredor, onde está? Onde anda a liberdade? Cadê ela? Está aí, andando, caminhando, fugindo de mim. Ah, se eu pudesse conquistá-la, ah, se eu pudesse! Com certeza, proclamaria a independência do horário, da correria, dos constantes cinco minutos. Oh, cinco minutos, meu Deus! Agora são quatro: acabar o projeto, acaba, acaba, acaba, não acaba… Acabou! Corre, anda:

- Elevador! Sala de reunião, por favor. Obrigada!

Corredor lotado, anda logo, não pára, vai, vai, v-a-i… Ah, que alívio, cheguei! Acabou, terminou, projeto aprovado. Treze horas, pegar as crianças. Que trânsito, BIBI, liberdade, independência, que caos, CHEGA! Ah, eu não agüento, hora de almoçar. Almoçar!? Isso aqui está mais para engolir, então engole logo porque são quinze horas. Mercado, compras, banco, lavanderia, trabalho, trabalho, trabalho, trânsito, que inferno! Que rapidez, 16, 17, 18, 19, ah, finalmente, 22 horas!

“Nossa, NADA, não fiz nada hoje, o dia não rendeu!” Vinte e duas horas, dormir, mas e aquele projeto? Pensa, pensa, pensa no sonho. Só pode ser pesadelo.

Bip-bip, bip-bip, passa vida, vida passa, passa tempo, tempo passa e espere: seis horas acordar. De novo? Mas passou tão rápido! Nem deu para descansar. Ah, chega de enrolar que hoje o dia é longo.

NÃÃOOO, assim não dá, quero minha liberdade, será que vou demorar a encontrar? Creio ter encontrado, no atestado de óbito: infarto do miocárdio. Apenas mais uma vítima, mas a cidade não pára, às sete explode em multidão, todos correm para São Paulo crescer. Então, vão bora, vão bora, olha a hora, vão bora, vão bora.

Quer saber como? Então assista ao vídeo…

Resenha do livro “Hiroshima”, de John Hersey, tradução de Hildegard Feist, Editora Companhia das Letras, 2.002, São Paulo, 172 páginas.

“No dia 6 de agosto de 1945, precisamente às oito e quinze da manhã, hora do Japão, quando a bomba atômica explodiu sobre Hiroshima”, os cerca de 245 mil habitantes da cidade realizavam suas atividades rotineiras, eles não sabiam, mas suas vidas mudariam em questão de segundos. A maior parte das notícias aborda o tema da bomba atômica meramente como uma estatística; os números são apresentados de forma fria e não dão conta de transmitir a real dramaticidade dos fatos. Muito além do tradicional jornalismo, preocupado com o lead e o factual, o jornalista chinês John Hersey conseguiu humanizar os acontecimentos ao retratar seis sobreviventes da bomba atômica um ano e quarenta anos depois da explosão.

A parte inicial da reportagem foi publicada pela primeira vez em agosto de 1946, na revista The New Yorker. Hersey permitiu aos norte-americanos tomarem conhecimento da situação da guerra e dos horrores causados pela bomba de urânio. Assim, 30 mil exemplares da revista se esgotaram em minutos. O jornalista voltou a Hiroshima quarenta anos depois e apresentou a situação dos sobreviventes e da cidade. A grande reportagem se encontra publicada no livro Hiroshima, que no Brasil foi lançado em 2002.

O livro é construído com base em seis personagens, cujas histórias são intercaladas na primeira parte. As duas mulheres e os quatro homens apresentados estavam em diferentes distâncias do epicentro, desta forma, o leitor consegue perceber o impacto e as dimensões do acontecimento.

As vítimas “imaginaram a causa da catástrofe em termos mais primitivos e infantis – gasolina lançada de um avião, talvez, ou gás combustível, ou um bando de incendiários, ou obra de pára-quedistas”, mas o então presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, apresentou ao mundo a bomba atômica: “essa bomba era mais potente que 20 mil toneladas de TNT. Tinha um poder explosivo 2 mil vezes maior que o da Grand Slam britânica, a maior bomba já utilizada na história da guerra.”

Tal poder explosivo fica comprovado na obra de Hersey que apresenta, através de poucos adjetivos, a vida dos cidadãos de Hiroshima após a explosão. “Um ano depois a srta. Sasaki era uma aleijada; a sra. Nakamura vivia na pobreza; o padre Kleinsorge estava novamente hospitalizado; o dr. Sasaki não dava conta do trabalho como antes; o dr. Fujii perdera o hospital de trinta quartos que levara muitos anos para adquirir e não planejava reconstruí-lo; o sr. Tanimoto continuava com sua igreja em ruínas e já não tinha sua excepcional vitalidade. A vida dessas seis pessoas, que estavam entre as mais afortunadas de Hiroshima, nunca voltaria a ser a mesma.”

As mudanças na vida dos sobreviventes ficam explícitas: os hibakusha (pessoas afetadas pela explosão) sofrem preconceito, passam necessidades financeiras, devem habituar-se a ir constantemente a hospitais e a morar em locais precários. Os leitores podem sentir o sofrimento desses cidadãos, ver as cenas em suas mentes, afinal os relatos são tão reais e os depoimentos tão chocantes e, apesar disso, inimagináveis, como o do reverendo Tanimoto, “que se lembrou das grandes queimaduras que tinha visto durante o dia: amarelas a princípio, depois vermelhas e intumescidas, com a pele solta, e, à noite, supuradas e fétidas. Ele, que teve que carregar corpos viscosos, repetia para si mesmo, sem cessar: ‘são seres humanos’”.

Nove dias após a bomba atômica ser lançada sobre Hiroshima, o imperador japonês falou ao povo, o qual ficou decepcionado ao saber que o Japão fora derrotado, mas “com o espírito tranqüilo, obedeceram à ordem imperial de fazer um sacrifício sincero pela paz duradoura do mundo – e o Japão tomou seu novo caminho.”

O caminho de Hiroshima seria o da reconstrução. Quarenta anos mais tarde, Hersey mostra que a cidade atingida pela bomba está restaurada. Mas, as seqüelas daquele seis de agosto permaneceriam vivas: os sobreviventes ainda se sentiam fracos, desmaiavam e apresentavam marcas hemorrágicas em suas peles. Nas últimas páginas do livro, o jornalista informa que Índia, União Soviética, China, França, Grã-Bretanha, além dos Estados Unidos, fizeram testes com bombas de hidrogênio. “Em 1984 o jornal [de Hiroshima] Chugoku Shimbun entrevistou os hibakusha vivos e 54,3% deles expressaram a opinião de que se voltaria a usar armas nucleares.”

View This Poll